בין ישראל לעמים | 2 | המקור לשבע מצוות בני נח (המשך), מאת הרב נתנאל בוקס האם שבע מצוות בני נח נובעות מן השכל או מציווי אלוקי? לפי רב ניסים גאון, השכל מחייב בפני עצמו. לפי הרמב"ם, רק מי שמקיים אותן מתוך תודעת ציווי הוא "חסיד אומות העולם", ומי שמקיים מהכרעת הדעת הוא "מחכמיהם". השאלה נוגעת ביסוד: האם המצוות הן תשתית לאנושיות, או בסיס לעבודת ה'.

קריאות ספרותיות בפרשת השבוע | אנלוגיה | סיפור המבול מאת פרופ' יונתן גרוסמן מה היחס בין העולם שלפני המבול לעולם שאחריו? בשיעורנו נקרא ונשווה בין שני סיפורי 'הבריאה'- בריאת העולם הראשונה לצד חידוש העולם שלאחר המבול. שלבי החשיפה של העולם לאחר המבול מקבילים לבריאת העולם הראשונה אך היתר אכילת בעלי חיים שונה לאחר המבול, מה פשר העניין?

מלידה עד שיבה | 2 | ההריון, מפי הרב ישי יסלזון. העובר בהלכה: חפץ, אדם או נשמה בדרך? בשיעור השני בסדרה החדשה של קש"ת תשפ"ז: מלידה עד שיבה: הלכה ומחשבה בתחנות חייו של היהודי, עוסק הרב בשלב ההיריון, ובשאלה ההלכתית היסודית: האם עובר נחשב אדם חי? האם העובר הוא חלק מאמו, חפץ שקיים בעולם או כבר אדם בעל נשמה? מתוך דיני קידושין, קניינים, טומאת כהנים, פיקוח נפש ושבת, השיעור משרטט תהליך של התהוות: גוף שנבנה לאט, נשמה שנמצאת בו מן ההתחלה, ואישיות ותפקיד שמתחילים ביציאה לעולם.

שכם,בית אל, חברון, אברם, יעקב (יהושע?), מאת הרב יצחק לוי אברהם, יעקב ויהושע הלכו באותו מסלול בדיוק. מקרה? הרמב"ן חושף את הסוד. אברהם, יעקב ויהושע עוברים באותם מקומות בארץ ובאותו סדר: שכם, בית אל והעי, וחברון. על פי כלל הרמב"ן "כל מה שאירע לאבות סימן לבנים", ובהרחבתו של קאסוטו, אין זו הקבלה טכנית בלבד. האבות קנו את הארץ באופן סמלי, בבניית מזבחות ובקניית חלקות, והבנים מממשים בכיבוש את מה שהאבות כבר הקנו להם.

דינמיקה של הקריאה הספרותית | סיפור קין והבל מאת פרופ' יונתן גרוסמן בסדרה חדשה זו נלמד את פרשת השבוע דרך שימוש באמצעים ספרותיים. בפרק זה נעסוק במודעות הנלווית לתהליך קריאת הסיפור. נעסוק בפרשיית הקורבנות אצל קין והבל. כיצד סוף הסיפור, רצח קין את הבל, משפיע על קריאת הפרשה והאם ישנה קריאה אלטרנטיבית לפרשה זו.

עיון בפרשת בראשית | תשפ"ז | מפעלו של למך מאת הרב משה ליכטנשטיין פרשת בראשית נפתחת ב"וירא אלוקים את כל אשר עשה והנה טוב מאוד" ונחתמת ב"וינחם ה' כי עשה את האדם". הרב משה ליכטנשטיין בוחן את ההידרדרות שבין שני הקצוות דרך שרשרת היוחסין של צאצאי קין, מקין ועד למך.

משמעות המקום בתורה, מאת הרב יצחק לוי שיעור פתיחה בסדרה חדשה לתשפ"ז על שכם, בית אל, חברון וירושלים. מדוע מקפידה התורה לציין היכן התרחשו הדברים? המקום אינו תפאורה, הוא לב הסיפור. התורה מציינת במדויק היכן התרחש כל אירוע, ולא במקרה. לפי השיעור, לכל מקום בארץ ישראל יש צביון רוחני ייחודי, שמתעצב ומתגלה דרך האירועים שקורים בו. לשם המקום, למיקומו הגאוגרפי, לשבט שבנחלתו הוא שוכן ולכיוון ההליכה יש משמעות. כך מתגלה המציאות האלוקית בתוך העולם הגשמי.

שיעור פתיחה לסדרה חדשה 'ישראל בין העמים', סדרה העוסקת במקומם של אומות העולם במשנת התורה, מן ההלכה אל המחשבה.  פתיחה | מה התורה מצפה מאומות העולם? מאת הרב נתנאל בוקס האם לתורה יש מסר גם לאומות העולם? שיעור פתיחה על ישראל, העמים ושבע מצוות בני נח. האם התורה פונה רק לעם ישראל? השיעור מראה שלצד בחירת ישראל, התנ"ך מציב ציפיות מוסריות ודתיות לכל האנושות, ובאחרית הימים כל העמים עולים לירושלים. ציפייה זו נוסחה בהלכה כשבע מצוות בני נח, ונחלקו בשאלת מקורן: פסוק בתורה, מסורת או שכל האדם. השיעור מסתיים בשאלה אם שבע המצוות הן תשתית בלבד.

מצוות הולדה, מפי הרב ישי יסלזון. שיעור ראשון בסדרה החדשה של קש"ת תשפ"ז: מלידה עד שיבה: הלכה ומחשבה בתחנות חייו של היהודי נתחיל את מסענו במצווה להוליד, ננסה להבין מה היא מלמדת אותנו על תפקיד האדם בעולם ועל היחס שלנו לזוגיות, ילדים ומשפחה.

משמעותו המתחדשת של סוכות, מאת הרב אמנון בזק ליל לימוד הושענא רבה בהיכל שלמה, תשפ"ז